وقال : إن الاستقصات التي هي العناصر الأولى أربعة : نار حارة ، وهواء بارد ، وماء رطب ، وتراب يابس . وأن الهيولى « 7 » والبسائط التي وصفها بعض القدماء وذكروا أنها موجودة بالوهم « 8 » باطلة . والأصول هذه هي التي توجد حواسنا . ومنها خلق الله جميع الخلق والبهائم . وإليها ترجع إذا انحلت تراكيبها . وقوام كل شيء في هذا العالم ، بهذه الأربع أمهات ، ومنها يتكون ويتراكب . ولا يستغني عنها حيوان ولا نبات . والزمان مفصل على عدد هذه الأمهات وكذلك الآفاق . فأفق المشرق حار يابس ، وأفق الجنوب حار رطب . وأفق المغرب بارد رطب « 9 » وأفق الشمال بارد يابس . والمزاجات ، تسعة : واحد منها مستوي ، وهو المزاج المعتدل . وثمانية غير مستوية وهي المزاجات الخارجة عن الاعتدال . أربعة منها مفردة : حار ، بارد ، رطب ، يابس . وأربعة مؤلفة : حار يابس ، وحار رطب ، وبارد يابس ، وبارد رطب . والأخلاط ( الأمشاج ) أربعة : دم ، بلغم ، مرة صفراء ، ومرة سوداء . والبلغم ؛ منه حلو وهو حار رطب . ومنه مالح . وهو حار يابس . ومنه حامض وهو بارد يابس . ومنه مسيخ وهو بارد رطب . ومنه نوع خامس زجاجي ، وهو أبرد أنواع البلغم وأرطبها . ولا يستحيل إلى الدم . وكل خلط يخرج من الفم بالقيء أو بالبصاق أو ينحدر من الرأس أو يخرج من الفم بالتنخّع ، ولا طعم له في طبيعته يسمى بلغما . فإذا خالف مزاجه واكتسب طعما بحرارة مفرطة ، نسب إلى الطعم الذي يغلب عليه . فإن كانت الحرارة التي تعمل في البلغم حرارة طبيعية هضمته وصيّرته عذبا حلوا كطعم الدم . وهذا الصنف من البلغم لا تغتذي به الطبيعة كما

--> ( 7 ) الهيولى : راجع ( هيولى ) في فهرس الكلمات الواردة . ( 8 ) في ( أوق ) : موجودة بالتوهم باطل . ( 9 ) هذا ما جاء في نسختي ( أوق ) و ( تيم ) . أما في نسختي ( الأصل ) و ( يح ) فقد جاءت الجملة كما يلي : فأفق المشرق حار رطب . وأفق الجنوب حار يابس .